A szent ostya megtörése Jézus erőszakos halálának megújítója. Roppanása, reccsenése jelenti a kősziklák megindulását: a hegyek megingását, mely halálakor beállt. A háromszoros keresztvetés a szent osta részecskéjével a kehely fölött jelzi azt a három napot, amelyet Jézus teste a sírban töltött.

A szent ostya részecskéjének a szent vérrel való egyesítése a test és a lélek újra egyesülését: a feltármadást jelenti. A szavak : Pax Domini sit semper vobiscum, szintén a feltámadott Úr Jézus szavai, ki igy köszöntött apostolaira: Pax vobis! Békesség Nektek!

Az Agnus Dei háromszoros megszólítása mintegy megfelel Péter háromszoros szeretet vallomásának, amelyet a Tiberiás tava mellett a feltámadott Úr Jézus kezébe tett.

Áldozás az emmauszi jelenet, amikor az Üdvözitő megismerteti és odaadja magát a két tanítványnak kenyérszegésben. A hívek áldozása után teljes mértékben igaz a pap köszöntése: Dominus vobiscum et cum Spiritu tuo: akik ádoztunk, azokkal velünk van az Úr igazán.

A postcommunio-imádságok a Feltámadottal való beszélgetések. Az Ite missa est Jézus mennybemenetelét jeenti, amikor igy szólt apostolainak: "Elmenvén, hirdessétek az Evangéliumot minden teremtménynek!"  -  vagyis, akik itt a templomban voltatok, vigyétek magatokkal Isten igéjét és ezt ott kinnt is hirdessétek. Mikor Jézus az égbe szállt, előbb azt mondotta: "Ime, én veletek vagyok minden nap a világ végezetéig;" azért mondja a pap is az Ite missa est előtt:Dominus voiscum: ha el is távoztok innét, maradjon lelketekben az Úr.

Az áldás a Szentlélek eljövetele, az utolsó evangélium pedig az apostolok predikációja, amikor Spiriu Sancto adiuvante et Domino cooperante /ezért van itt is az Egyház és hitének kifejezést ad a mise végén a közös imában/

Igy teszünk eleget X. Pius pápa óhajának: "Ne imádkozzzatok a szentmise alatt, hanem imádkozzátok magát a szentmisét!"